Copyright: Jan A. Baaijens, pastorale hulpverlening. De tekst van dit handboek heb ik mogen voltooien in 2010.
Overwinning
in de geestelijke strijd
Een pastorale zoektocht naar innerlijke vrijheid
in Jezus Christus
De overwinning door Jezus Christus staat in dit boek centraal
Occulte machten en invloeden kunnen worden overwonnen door de kracht van het Evangelie
Het Evangelie is een kracht van God tot zaligheid
(volgens Romeinen 1:16)
Inleiding
In het handboek wordt er een boekje opengedaan over de misleidende activiteiten van satan in onze tijd. Wat gebeurt er achter de schermen van het wereldgebeuren?
De aangrijpende voorzeggingen vanaf Openbaring 12 kunnen worden gelegd naast de huidige ontwikkelingen. Het lijkt wel dat satan de laatste decennia al zijn verleidende kracht in de strijd werpt om de beslissende eindstrijd te strijden.
In het digitale tijdperk staan hem de nieuwste uitvindingen ter beschikking. De internetgeneratie beweegt zich op het slagveld van satan.
We leven op het slagveld
We moeten de identiteit en de activiteiten van satan en zijn handlangers leren ontdekken, zodat we in de wapenrusting Gods stand kunnen houden in onze positie in Christus. Door Jezus Christus kunnen wij in Zijn overwinning blijven staan.
Van de grote wereldwijde ontwikkelingen kunnen we afleiden wat er veelal verborgen (occult) gebeurt door demonen op kleiner en lager gebied (in de levens van individuen). Wat satan wereldwijd werkt en aanstuurt, werken de demonen op occulte wijze uit in de mensen die zich hiervoor openstellen. Achter de schermen van het wereldgebeuren is er een satanische organisatie actief, die werkt volgens hiërarchische principes (zie dit in Ef.6:12).
In dit handboek wordt de nadruk gelegd op de overwinnende kracht van het Evangelie op de occulte machten.
Jezus Christus is de grote Overwinnaar!
Laten we ons maar onderwerpen aan de almacht van God. ‘De HEERE regeert!’ lezen we bij aanvang van de Psalmen 93, 97 en 99. Door het geloof in Jezus Christus zijn we veilig in de schuilplaats van de Allerhoogste (lees maar in Psalm 91). Als volgeling en leerling van Jezus zijn we ook onder de bescherming van de grote Koning.
Jezus Christus is op aarde gekomen om de waarheid getuigenis te geven. Hij is ‘de Weg, de Waarheid en het Leven’ (Joh. 14:6). Hij onderwijst ons. Jezus is de Overwinnaar der wereld. Hij sprak tot Zijn discipelen in Joh. 16:33: ‘Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat u in Mij vrede hebt. In de wereld zult u verdrukking hebben, maar heb goede moed: Ik heb de wereld overwonnen.’
Veel volgelingen van satan vervallen tot onverschilligheid, passiviteit of depressiviteit, maar bij Jezus mag je vrede en blijdschap ontvangen.
Jezus is de Overwinnaar der wereld!
De reddende hand van Jezus Christus is nog steeds aanwezig in het Evangelie! Hij overwint zondaren en maakt ze tot gewillige volgelingen.
Hoe kunnen we ons laten regeren door het overwinnende Lam van God?
De gelovigen mogen delen in Zijn heerlijke overwinning. Let er op: je mag leven vanuit de overwinning van Christus!
Het handboek geeft inzicht in de geestelijke machten die mensen beïnvloeden en sturen.
Strijd in de geestelijke wapenrusting van God
Wanneer laten wij ons beïnvloeden door geestelijke boosheden? Hoe worden wij geleid door de Heilige Geest en kunnen wij staande blijven in de geestelijke wapenrusting? In de kracht van God en in de wapenrusting die Hij ter beschikking heeft gesteld voor de gelovigen, kunnen wij overwinnen. Je kunt het vinden in Efeze 6:10-18. In vers 18 zie je ook dat je dan kunt bidden in de Geest. Zo kun je leren strijden in de kracht van God. Je ziet het op de afbeelding:
We worden opgeroepen in Efeze 6:11 om de geestelijke wapenrusting van God aan te doen. Daarvoor lezen we in vers 10: ‘Word krachtig in de Heere en in de sterkte van Zijn macht.’
De gave van de onderscheidingen van geesten (1 Kor.12:10) is in deze eindtijd van grote verleidingen noodzakelijk. Demonische machten bedreigen onze jeugd met een ongekende hevigheid. Het handboek bevat veel actuele gegevens over de gevaren die de jongeren en ouderen bedreigen.
Het beschermende jongerenpastoraat moet in de christelijke gemeenten een grotere plaats gaan innemen.
Het is handboek geschikt voor voorkompastoraat, bescherming, zelfanalyse, persoonlijke geestelijke vorming, geloofsopbouw, bevrijding bij geestelijke problemen, herstel bij emotionele beschadigingen en verdere nazorg.
De genadegaven geloof, hoop en liefde zullen de boosheid, haat en angst overwinnen
‘Er is in de liefde geen angst,
maar de volkomen liefde werpt de angst uit’
(1 Joh.4:18)
‘Wordt door het kwade niet overwonnen,
maar overwint het kwade door het goede’
(Romeinen 12:21)
Jezus Christus is overwinnaar
We lezen over de (uiteindelijke) overwinning in Openb. 17:14: ‘Dezen zullen oorlog voeren tegen het Lam, en het Lam zal hen overwinnen (want Het is een Heere der heren, en een Koning der koningen), en die met Hem zijn, de geroepenen, de uitverkorenen en gelovigen’ (Openbaring 17:14)
Occulte machten en invloeden kunnen worden overwonnen door de kracht van het Evangelie
Het Evangelie is een kracht van God tot zaligheid
(volgens Romeinen 1:16)
De actuele gevaren worden in dit boek aan de hand van Gods Woord ontmaskerd.
De volgende vragen worden beantwoord:
Waarom worden veel (christelijke) jongeren ingepakt door internet?
Hoe komen we veilig met onze winkelwagen door de occulte mediawereld?
Je ziet op de afbeelding hierboven hoe belangrijk geloof en gebed zijn om te kunnen ontsnappen uit een wereld van duistere machten die ons gevangen willen nemen.
Verder wordt het volgende in dit handboek aan de orde gesteld:
Welke uitwerking hebben voodoo en magie in onze Westerse samenleving?
Hoe kunnen we door de verleidende occulte activiteiten herkennen?
Waarom is voorlichting en voorkompastoraat nodig voor de jongeren?
Op welke wijze kan het jongerenpastoraat goed worden opgezet?
***
De demonen van satan zijn uitgegaan tot in de strengste christelijke bolwerken, om de jongeren en zelfs de gelovigen te beïnvloeden.
Tijdens het onderzoek van de schrijver is gebleken dat de toestand waarin de reformatorische en Bijbelgetrouwe christenen verkeren schrikbarend gevaarlijk is!
De reformator Luther is voor onze kringen weer actueel geworden, wanneer hij ons leert:
‘Vandaag bedreigt de duivel de kerk
met de ergste van alle denkbare vervolgingen:
hij opereert namelijk zonder vervolging
en biedt ontspanning en zekerheid.
Wee ons, die zo door overvloed en welvaart verblind worden,
dat we bij de duivel in de val lopen.’
Een groot percentage van de jeugd wordt momenteel meegesleurd in de verleidende rivier van satan. De strijd om de jeugd speelt zich ook binnen de christelijke bolwerken.
De vijand is via internetaansluitingen en media volop actief binnen de poorten. De reformatorische en Bijbelgetrouwe (evangelische) christenen worden op het punt van occulte belasting onder de loep genomen. De imiterende duivel heeft zich in christelijke kringen zo occulte mogelijk opgesteld als ‘een engel des lichts’.
De volgende vragen worden ook behandeld:
Hoever zijn de demonen al binnengedrongen binnen onze bolwerken?
Op welke wijze proberen boze geesten te infiltreren via de gedachten?
Waaraan kunnen we de werkingen van de Heilige Geest herkennen?
Waaruit blijkt de overwinnende kracht van Jezus Christus?
Waarom is geloof en vernieuwing van denken nodig?
Waardoor ontstaan emotionele beschadigingen en geestelijke problemen, die vatbaar maken voor occulte belasting?
Waardoor is er herstel door het Evangelie en nazorg mogelijk?
Hoe kunnen we staande blijven in de geestelijke wapenrusting?
Door welke weg kunnen wij door Gods genade
een overwinnend christen worden?
Heel wat aangrijpende ervaringen (wereldwijd en in ons land) worden in dit boek doorgegeven. Hierdoor kunnen we de demonische activiteiten, ook op kerkelijk terrein leren herkennen en bestrijden.
De overwinning door Jezus Christus op de occulte machten wordt door opmerkelijke praktijkvoorbeelden aangetoond. Je ziet hierin dat het bevrijdingspastoraat wereldwijd nog steeds wordt gepraktiseerd.
In dit handboek wordt een aanzet gegeven om het jongerenpastoraat vanuit de christelijke opvoeding door gezin, kerk en school uit te gaan oefenen. Bij dit handboek hoort een werkboek. Bij elkaar vormt het een pastorale cursus voor jongerenwerkers en kerkelijke gemeenten. De nadruk wordt gelegd op voorkompastoraat en nazorg. We moeten zien te voorkomen dat beschadigde christenen vallen in de handen van seculiere, atheïstische psychologen en psychiaters. De activiteiten van deze voorgangers en infiltranten van het kwaad worden in het handboek ontmaskerd. Geestelijke begeleiding van jongeren en pastorale zorg dienen weer in handen te komen van gelovige opvoeders en christelijke psychologen en psychiaters.
Het wordt nu hoog tijd om binnen de christelijke afbrokkelende bolwerken de strijd aan te binden tegen de occulte machten.
Een gelovige hoeft geen willoos slachtoffer
te zijn van de boze machten
Een gelovige hoeft niet een willoos slachtoffer te zijn van de boze machten en het kwaad dat hem worden opgedrongen. Er is een geestelijke wapenrusting, die moeten aangedaan, om krachtig te kunnen zijn in de Heere en in de sterkte van Zijn macht (Efeze 6:10-11). Daarbij zijn er ook de geestelijke genadegaven voor de gelovigen, waarover we lezen in 1 Kor.12. Beide facetten worden behandeld.
In dit boek worden satan en zijn demonen ontmaskerd op macro- en microcosmisch gebied. Van de grote wereldwijde ontwikkelingen kunnen we afleiden wat er veelal verborgen (occult) gebeurt door demonen op kleiner en lager gebied (in de levens van individuen). Wat satan wereldwijd werkt en aanstuurt, werken de demonen op occulte wijze uit in de mensen die zich hiervoor openstellen. Door het wereldwijde gebeuren in dit boek te plaatsen naast de occulte praktijken van de demonen, komt er meer inzicht in de boze opzet van de occulte machten.
Onthoud dat boven dit alles Jezus Christus de grote Overwinnaar is en zal zijn. Door Hem kunnen de gelovigen, die bij Hem horen, de kwade machten overwinnen. In Rom. 8:31-39 wordt ons verzekerd dat niets ons als gelovigen ‘zal kunnen scheiden van de liefde van God, die is in Christus Jezus, onze Heere’ (vers 39). Engelen, overheden of krachten of enig ander schepsel zal ons van Hem kunnen scheiden (vers 38-39). Te midden van het noemen van strijd, benauwdheid en gevaren getuigt Paulus in Rom. 8:37: ‘Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem, Die ons heeft liefgehad.’
Achter de schermen van het wereldgebeuren is er een satanische organisatie actief, die werkt volgens hiërarchische principes (zie dit in Ef.6:12). In de Bijbel neemt de geestelijke strijd (achter de schermen) een zeer belangrijke plaats in. Je ziet dit duidelijk in de Evangeliën en de Handelingen. Vooral in de pastorale brieven van het Nieuwe Testament en het boek Openbaring zie je dat het ten diepste gaat over de overwinning in de geestelijke strijd. Als de Heere God er een uitermate groot belang in stelt, dienen wij dit ook te doen!
Het is duidelijk dat het in onze misleidende samenleving zeker nodig is om de identiteit en de activiteiten van satan en zijn demonen te herkennen. Zodoende kunnen we ons tijdig wapenen en goed voorbereiden in de geestelijke strijd. In dit boek wordt aangetoond hoe boze geesten aan het werk zijn om zelfs christenen te belasten met twijfel, geloofsangst, valse schuldgevoelens en geestelijke depressie. Aan de andere kant zijn de demonen erop uit om christenen te verleiden tot wetticisme, (kerkelijke) hoogmoed, heerszucht en twistgierigheid.
Satan wil verdelen en heersen… laat je niet door hem inspireren.
Laat je inspireren door de Heilige Geest!
Jezus Christus leert ons nederigheid en zachtmoedigheid.
Zie op Hem!
***
***
Het handboek is verdeeld over een serie hoofdstukken en hoofdonderdelen van I tlm VIII. Het betreft alleen de tekst. Een groot deel van de tekst is verwerkt in de andere artikelen op deze website, waarin wel veel afbeeldingen en leerzame illustraties zijn opgenomen. Een aantal van deze afbeeldingen en bewerkte tekeningen horen eigenlijk ook bij het handboek (in de tekst wordt er wel naar verwezen). Ik hoop deze er D.V. nog in te plaatsen.
Inhoudsopgave
Inleiding
I. De geestelijke wereld
1. De werkelijkheid van de geestelijke wereld
1.1 Let op de geestelijke werkelijkheid
1.2 Ons leven heeft een hoger doel
1.3 beproef de geesten
1.4 Het geloof maakt het zichtbaar
1.5 Het geloof activeert
1.6 Jezus Christus brengt het aan het licht
1.7 Door het geloof in Jezus verstaan wij de waarheid
II. Geestelijke confrontatie
2. Het Licht schijnt in de duisternis
2.1 Een confronterend Licht
2.2 Een genadig, liefdevol handelen van God
2.3 Ontvang het Licht!
2.4 Gods licht en liefde schijnen
2.5 Hoe worden zonden vergeven?
2.6 Hoe komt er genezing en herstel?
2.7 Laat de lichtbundel verder schijnen!
2.8 Een goede uitwerking door Jezus Christus!
3. De waarheid en de leugen
3.1 De duisternis en de leugen
3.2 Watchman Nee en het overwinnend Evangelie – LG
3.3 Herken en bestrijd boze misleiders
3.4 Luister en spreek naar het Woord
3.5.Groeien in kennis
3.6 Het Licht en de Waarheid
3.7 Het meningsverschil moet worden opgelost
3.8 De verloren zonen
III. Bescherming en overwinning
4. Veilig in de schuilplaats van de Allerhoogste
4.1 Bescherming onder de wolk
4.2 Een gelovige hoeft niet bang te zijn
4.3 Wang MingDao: van bangerik naar geloofsheld
4.4 Geestelijke leiding onder de wolkkolom
4.5 Volg met je hart
4.6 Wees niet dubbelhartig
4.7 Buiten de wolk is de gevarenzone
4.8 Kom (weer) onder de veilige wolk!
4.9 Overwinning onder de wolk
4.10 De methodistische opwekking
4.11 Opwekkende ervaringen van Andrew Murray
4.12 Opwekking onder de Zoeloes
4.13 Opwekking onder gangsters in New York
4.14 Gezegende kampen in 1993
4.15 Opwekkende ervaringen onder jongeren in 2009
4.16 De geestelijke aanwezigheid van Jezus
5. De goede engelen
5.1 Strijdengelen
5.2 Beschermengelen
5.3 Wonderlijke uitreddingen
5.3.1 Jossi Ben Zvi
5.3.2 De gelovige soldaat Vanya
IV. Het geestelijk slagveld
6. De geestelijke strijd achter de schermen
6.1 De identiteit van satan
6.2 Lucifer, de muzikale misleider
6.3 Satanisme in de popmuziekwereld
6.4 De koophandel van satan
6.5 Jezus en de demonen
6.6 De machtspositie van Jezus
6.7 Een leger demonen
6.8 Een leeg huis voor acht demonen
6.9 De identiteit en het werk van demonen
6.10 Waar kunnen demonen zich achter verschuilen?
6.11 Magie in het heidendom
6.12 Occulte belasting bij de Zoeloes
6.13 Nicky Cruz, zijn ouders en de occulte machten
6.14 Vlucht buiten het gezicht van de slang
6.15 Het World Wide Web van satan
6.16 Demonen en hun activiteiten
6.17 Hoe kunnen we ons afschermen?
6.18 Geloof, waak en bid!
6.19 De kracht van het gelovig gebed
6.20 Een persoonlijke test voor Jim Cymbala
6.21 Strijd en overwinning
6.22 De eindstrijd
6.23 Jezus Christus is de grote Overwinnaar!
7. De strijd om de jeugd
7.1 Wereldse verleidingen
7.2 Digitaal vluchtgedrag
7.3 Jeugd en popmuziek
7.4 Inspelen op gevoelens
7.5 Verzwakking van de wilskracht
7.6 Karakter en wilskracht
7.7 De gekwelde generatie
7.8 ‘Ik wil me ontspannen’
7.9 Voorkompastoraat is nodig
7.10 Onzekerheid, stress en besluiteloosheid
7.11 Spelers in het grote spel
7.12 Laat je niet verleiden!
7.13 Blijf op veilige afstand
7.14 Let op de tijdgeest
7.15 ‘Zorg dat ze geen tijd hebben’
7.16 Communistische regels voor revolutie
7.17 Beïnvloeding via de massamedia
7.18 TV-verslaving
7.19 Schrikbarende toename mediagebruik
7.20 De internetgeneratie
7.21 Het gevaar in de online videogames
7.22 De Nieuwe Uri Gellershow
7.23 Voorbeelden van occulte belasting
7.24 Jongeren in de gevarenzone
7.25 Occulte gevaren in het mediacentrum
7.26 Digitale demonische infiltratie
7.27 De film van je leven kan snel voorbij zijn…
7.28 Zie op Jezus!
7.29 Jezus biedt ons in het Evangelie Zijn vriendschap
8. Houd stand in de wapenrusting!
8.1 Verleidende machten
8.2 Demonische aanvallen op stad ‘Mensenziel’
8.3 Wees waakzaam en radicaal
8.4 Boosaardige aanvallen op christenen
8.5 Laat je inspireren door de Heilige Geest!
8.6 Demonische infiltratie in christenen
8.7 Boze infiltratie leidt tot geestelijke depressie
8.8 Boze en goede ingevingen
8.9 Laat je niet bang maken
8.10 Ernstige onderdrukking door demonische machten
8.11 Demonische bezetting van stad ‘Mensenziel’
8.12 Geloofsgroei en geloofszekerheid zijn nodig
8.13 Sterker dan de demonen
8.14 De bevrijding van Diana
8.15 Overwinning door de kracht van het Evangelie
V. Het geestelijk zaaiveld
9. Religieuze en filosofische verleidingen
9.1 Occulte beïnvloeding op het denken
9.2 Misleidende religieuze leugens
9.3 Verderfelijke filosofieën
10. Psychologische oorlogsvoering
10.1 Atheïstische aanvallen door psychologen
10.2 Pastorale counseling
10.3 Gevaren in de psychotherapie
10.4 Borderline diagnoses
10.5 Hedonisme en borderline
10.6 Oorzaken en gevolgen
10.7 Gothics in de hulpverlening
10.8 Gods Woord geeft pastorale oplossingen
10.9 Goede geestelijke hulpverlening
10.10 Centrum voor Pastorale Counseling
10.11 Jongerenpastoraat
11. Slangenzaad en Vrouwenzaad
11.1 Het occulte slangenzaad
11.2 Het zaad van verleiding
11.3 De geestelijke toestand in het zaaiveld
11.4 Let op de gehele mens
11.5 Geestelijke communicatie
11.6 De functie van het denken
11.7 Het positieve denken
11.8 Het negatieve denken
11.9. Wat komt er in de akker van je hart?
11.10 Het principe van zaaien en oogsten
11.11 Het zaad van recht en vergelding
11.12 Loren Cunningham: ‘Een zuiver hart’
11.13 Heb je vijanden lief
11.14 Het zaad van genade en vergeving
11.15 Heidi Baker: ‘Door liefde gedreven’
11.16 Het Vrouwenzaad en het Evangelie
VI. De programmering van het denken
12. Hoe is ons denken geprogrammeerd?
12.1 Door input van vroeger
12.2 Het geprogrammeerde innerlijke leven
12.3 De (mis)vorming van het geweten
12.4 De toestand van de natuurlijke mens
12.5 De innerlijke mens
12.6 Hoe zijn we op weg naar de oordeelsdag?
12.7 Op welk innerlijk veld zijn wij actief?
12.8 Binnenkijken in de software van een jongere – LV
12.9 Het zaad van negatieve gedachten
12.10 Godsdienstige twijfelaars
12.11 Juridisch of medisch denken?
VII. Vernieuwing
13. De herprogrammering van onze software
13.1 Wat kan er worden toegevoegd?
13.2 Dit geeft nieuwe mogelijkheden
13.3 Het vernieuwde innerlijk
13.4 Hoe wordt het verplaatst naar het goede veld?
13.5 De functie van het nieuwe verbond
13.6 Leef vanuit het nieuwe verbond
13.7 Hoe worden we geestelijk gevoed?
13.8 Nieuwe ervaringen en contacten
13.9 Interne reacties op externe druk
13.10 Denken, gevoel en wil
13.11 Belemmeringen en complexen
13.12 Laat het kinderlijke achter je
13.13 Groei naar de volwassenheid
13.14 Gevoelens en geloofszekerheid
13.15 Gevoelens en geestelijke leiding
13.16 Pijnlijke herinneringen
13.17 Kinderlijke gevoelens en persoonlijkheid
13.18 Beschadigde emoties
13.19 Herstel bij de Heelmeester
13.20 Een passieve of actieve wil?
13.21 Oorlog tegen de heiligen
13.22 De angst om de controle te verliezen
13.23 Gevaren bij orthodoxe christenen
13.24 Passieve en actieve gelovigen
13.25 Een ongezonde onderwerping
13.26 Onderlinge verdeeldheid
13.27 Valse rust of ware vrede?
13.28 Wettische en angstige geesten
13.29 Verkeerde tradities en ‘vrome geesten’
13.30 Gevaren bij evangelische christenen
13.31 Hoe ontvangen wij kracht van omhoog?
13.32 Word vervuld met de Geest!
13.33 Ben je geestelijk een droge kuil?
13.34 Ben je een vijver met stilstaand water?
13.35 Ben je een bron van levend water?
13.36 Afzwakking en versterking van de wilskracht
13.37 Beschadigde en negatieve gevoelens
13.38 Bemoedigingen en aansporingen
13.39 Lopen in de loopbaan van het geloof
VII. De weg naar herstel
14. Herstel van beschadigde emoties
14.1 Genezing van pijnlijke herinneringen
14.2 Het ontstaan van negatieve gevoelens
14.3 Geestelijke welvaartsziekten
14.4 De geestelijke erfenis vanuit het voorgeslacht
14.5 Een gekwelde generatie
14.6 Slachtoffers van de welvaartsgeneratie
14.7 Crisis in de opvoeding
14.8 Gevoelens van afwijzing
14.9 Geen afwijzing… maar acceptatie
14.10 Let op het liefdevol handelen van Jezus Christus
14.11 Afgewezen mensen werden door Jezus opgezocht
14.12 De goede Herder accepteert vermoeide schapen
14.13 Persoonlijke ervaringen
14.14 Bevrijding van een occulte belasting
14.15 Wachten op instructies
14.16 Herstel van emotionele beschadigingen
15. Herstel van depressie en agressie
15.1 Invalspoorten voor boze machten
15.2 Depressiviteit
15.3 liefdesbanden of angstbanden
15.4 Liefde overwint
15.5 Angst en boosheid
15.6 Kom uit je ommuurde vesting
15.7 God zoekt het weggedrevene
15.8 Samen met Jezus ben je oneindig veel waard
15.9 Een gelovige bruid van Koning Jezus
15.10 Klimplantje Geloof heeft het hout nodig
15.11 Herstel mijn eerste liefde
15.12 Hoe kan jouw Mara worden hersteld?
15.13 Kom uit je emotionele gevangenis
15.14 Als er vergeving is, kan er genezing zijn
15.15 Vergeving voor een misdadiger
15.16. Bidden om herstel en genezing
15.15 Kom biddend tot de Heelmeester!
Bronvermelding en literatuur
I. De geestelijke wereld
1. De werkelijkheid van de geestelijke wereld
Lezen: Hand.17:24-31
1.1 Let op de geestelijke werkelijkheid
Het is uiterst belangrijk om kennis te ontvangen van de geestelijke, onzichtbare werkelijkheid. De meeste mensen houden hoofdzakelijk zich bezig met de natuurlijke, zichtbare wereld. Door de eeuwen heen is er wel veel belangstelling geweest voor de bovennatuurlijke (paranormale) en geestelijke wereld. Deze interesse neemt in het Westen de laatste tijd zelfs weer toe.
Het is onverstandig als we onze hoop en verwachting stellen op de zichtbare, aardse dingen. Dat is uiteindelijk uitzichtloos. Niemand kan echt gelukkig zijn als hij nog eenmaal ongelukkig kan worden. Als je geen kennis van een hoopvolle toekomst hebt, ben je een ellendig en arm mens. We hebben een hoger doel en een beter perspectief nodig om getroost te kunnen leven en zalig te kunnen sterven. Dit is de wetenschap, de troost en het heerlijk vooruitzicht van antwoord 1 van de Heidelbergse Catechismus. Het is zeker de moeite waard om op verkenning te gaan naar en gelukkig leven en een goede, eeuwige toekomst. Deze hogere kennis en troost kunnen wij slechts ontvangen vanuit de geestelijke, onzichtbare werkelijkheid.
Je moet letten op de geestelijke werkelijkheid
De wereldwijd bekende Bijbelleraar Derek Prince (1915-2003) leert ons: ‘De krachten die de geschiedenis bepalen, vallen in twee categorieën: zichtbare en onzichtbare. Het is de wisselwerking tussen deze gebieden, die de loop van de geschiedenis bepaalt.’ Hij geeft aan, dat wij van tijd tot tijd worden geconfronteerd met gebeurtenissen en situaties, die wij niet volledig kunnen verklaren of beheersen. Veel mensen willen zich veilig voelen in het materiële zichtbare universum. De grenzen van hun bewustzijn reiken niet verder. Zij kunnen zich wel veilig wanen in een vertrouwde omgeving, maar de werkelijkheid van het bestaan kun je niet ontlopen. Het is van levensbelang dat je de eeuwige gevolgen van je leven op aarde tijdig onder ogen ziet. In de tijd vallen de beslissingen voor de eeuwigheid. De tijdelijke gevolgen van oppervlakkige keuzes kunnen ook veel persoonlijke schade opleveren. Door zondige keuzes kunnen wij ons op aarde al ongelukkig maken. Door risicogedrag geven wij openingen aan onzichtbare duistere machten om ons leven binnen te komen en ons te beschadigen. Daarom is het belangrijk dat we de geestelijke principes onderzoeken en kennen.
Atheïsten en communisten willen alleen maar weten van de dingen die je kunt zien en met je verstand kunt verklaren. Zij geloven in het wetenschappelijk materialisme.
Ik vernam dat een communistische onderwijzer in een klas eens verklaarde: ‘Alles wat je ziet bestaat.’ Hij zei tegen de leerlingen: ‘Kijk maar naar buiten. Wat zien jullie?’ ‘Kijk daar,’ ging hij verder, ‘ik zie een boom… dus de boom bestaat. En in de boom zie ik een vogel… dus de vogel bestaat ook.’ Zo dacht hij het bewijs te hebben gegeven. Maar een leerling was hem te slim af. Hij reageerde naar de klas toe: ‘Wat zien jullie voorin de klas?’ Ze antwoordden hem: ‘We zien de leraar.’ ‘Mooi,’ ging de leerling verder, ‘dus de leraar bestaat. Ik zie dat de leraar een bril op heeft; dus de bril bestaat ook. Maar ik zie geen verstand… dus de leraar heeft geen verstand!’
1.2 Ons leven heeft een hoger doel
God openbaart juist de verborgen geestelijke zaken in Zijn Woord. In Hand.17:24-29 lezen we dat Hij alles gemaakt en bepaald heeft. Uit Hem komen wij voort, door Hem en in Hem leven wij. Wij zijn geen doel op zichzelf. Ons leven heeft een hoger doel en een werkelijke bestemming. Wij zullen eenmaal rechtvaardig geoordeeld worden door Jezus Christus (vers 31). Onze eeuwige bestemming heeft te maken met wat we in het aardse leven doen, verlangen en zoeken. God komt gelukkig nog tot mensen met Zijn Woord en Zijn reddend Evangelie. Waarom? We lezen hierover in Hand.17:27: ‘Opdat zij de Heere zouden zoeken, of zij Hem immers tasten en vinden mochten; hoewel Hij niet ver is van een ieder van ons.’ Hij komt in Zijn genade tot ons in Jezus Christus. Hij geeft ons licht, leven en onvergankelijk geluk.
Zonder Gods openbaring blijven de mensen onwetend van het werkelijke leven in de onzichtbare wereld. Het dodelijk gif van de zonde en de bedwelmende poeder van de onwetendheid zorgen ervoor dat velen voor eeuwig verloren gaan. We zijn zeer bevoorrecht als we het Woord van God hebben. Zoek daarom het ware geluk in deze openbaring van God. God heeft hierin het goede met ons voor. We lezen hierover in Hand.17:30: ‘God dan, de tijden der onwetendheid overzien hebbende, verkondigt nu alle mensen alom, dat zij zich bekeren.’
Als we op verkenning gaan in het Woord van God, kunnen we de geheimen van de geestelijke wereld leren kennen. Hierin ontdekken we dat Jezus de Deur is tot het eeuwige geluk. Hij is de Weg, de Waarheid en het Leven. Als we door het geloof op Jezus leren zien, komt het geluk ons tegemoet. Dan hebben we pas echt perspectief en een hoopvolle toekomst. Dan vinden we bij Hem troost in de moeilijke omstandigheden van het leven. Paulus zegt in 2 Kor.4:16 dat hij daarom in de verdrukkingen de moed niet verliest. In vers 18 verklaart hij ons de sleutel van dit geheim: ‘Wij houden onze ogen immers niet gericht op de dingen die men ziet, maar op de dingen die men niet ziet; want de dingen die men ziet, zijn tijdelijk, maar de dingen die men niet ziet, zijn eeuwig.’
Derek Prince leert ons dat de Bijbel een deur opent naar een onzichtbaar gebied, dat niet materieel, maar geestelijk is. Hij vervolgt: ‘De krachten die in dit gebied werkzaam zijn, oefenen een voortdurende en beslissende invloed uit op gebeurtenissen in het zichtbare gebied’ (2 Kor.4:17-18). Hij verklaart ons verder: ‘De dingen die tot het zichtbare behoren, zijn tijdelijk en voorbijgaand. Alleen in het gebied van het onzichtbare kunnen we waarachtige en blijvende werkelijkheid vinden. Het is ook in dit gebied dat wij de krachten ontdekken, die uiteindelijk onze bestemming bepalen, zelfs in het zichtbare gebied.’
Derek Prince geeft in zijn boek aan dat zegeningen en vloeken instrumenten van bovennatuurlijke, geestelijke machten zijn.
Een vloek is ook de afwezigheid van Gods zegen en bescherming (die wij niet kunnen missen in ons leven). Door zonde en onwetendheid kun je komen op gevaarlijke demonische terreinen, waar Gods zegen en bescherming niet aanwezig is. Je kunt dan komen onder een vloek. Door geloof en bekering ben je door Gods genade onder Zijn zegen. De boze machten hebben dan geen vat op je. Zorg er daarom voor dat je veilig leeft en dat je weet wat er omgaat in de onzichtbare wereld, die jou wil beïnvloeden.
1.3 Beproef de geesten
Vanuit de geestelijke wereld worden we geïnspireerd, geïndoctrineerd, gestimuleerd en gemotiveerd. Dit kan gebeuren door de Heilige Geest of door satan en zijn demonen. Satan en zijn boze geesten werken occult (= verborgen), met leugens en bedrog. Zij maken de geestelijke zaken duister, mystiek, geheimzinnig en mistig. Zij willen ons misleiden en ten onder brengen. Deze machten van de duisternis willen de mensen in duisternis en geestelijke onkunde houden.
In dit pastorale handboek wordt ‘de gave der onderscheidingen van de geesten’ (1 Kor.12:10) aan de orde gesteld. Hierdoor kun je de goede geesten van de duivelse geesten onderscheiden. De gave van de onderscheidingen of beoordelingen van geesten is ook een gave waardoor men de werking van de boze geesten ontmaskert (zoals bij occulte belastingen). Het is een gave die je per geval en per situatie van God kunt ontvangen als het nodig is; het meervoud ‘onderscheidingen’ ziet hier namelijk op.
Volgens 1 Joh.4:1 moeten we de geesten beproeven of toetsen, of zij uit God zijn, en niet iedere geest zomaar geloven. We worden vermaand: ‘Geliefden, gelooft niet iedere geest, maar beproeft de geesten, of zij uit God zijn, want vele valse profeten zijn uitgegaan in de wereld.’ In de Studiebijbel wordt bij deze tekst aangegeven, dat de menselijke geest ‘op tweeërlei manieren geïnspireerd kan zijn: door een demonische geest of door de Heilige Geest’.
In 1 Joh.5:2-3 lezen we: ‘Hieraan onderkent u de Geest van God: elke geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God. En alle geest, die niet belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God niet; maar dit is de geest van de antichrist, van welke geest u gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld.’
We hebben te maken met de antichristelijke geesten, die ook nu in de wereld zijn. Het is opvallend dat er in vers 2 het Griekse woord ‘pneuma’ staat voor zowel ‘geest’ (gezindheid) en als ‘persoon’. De Studiebijbel verklaart: ‘Inspiratie door een bepaalde bron (God of de tegenstander) houdt in dit geval tevens identificatie in.’
Dit is een belangrijk gegeven. Achter toonaangevende machthebbers, geestelijke denkers en inspirerende personen kunnen zich demonische machten verschuilen. Dit wordt verderop in het boek aangetoond. In de Studiebijbel wordt bij vers 3 aangegeven, dat de antichrist als een toekomstige figuur wordt gezien, maar vele ‘voorlopers’ kent en dat zijn ‘geest’ nu reeds in de wereld aanwezig is. De gezindheid en het karakter van de antichrist dient te worden ontmaskerd door de gelovigen. We moeten de identiteit en de activiteiten van satan en zijn demonen leren herkennen. Anders worden we op een occulte wijze verleid en ingepakt door ‘de god van deze eeuw’ (2 Kor.4:4).
De god van deze eeuw verblindt de gedachten van de ongelovigen, zodat de verlichting van het Evangelie hen niet zou bestralen. Het Griekse woord voor eeuw (‘aion’) ziet niet alleen op een tijdperk, maar ook op ‘een gedachte’. Verder in dit boek komt dit aan de orde. De gedachten van satan waren Paulus niet onbekend. We lezen in 2 Kor.2:11 in de Willibrord Vertaling: ‘Wij moeten de satan geen kans geven ons de baas te worden; wij kennen zijn streken maar al te goed.’ In het Grieks staat er: ‘Opdat niet wij uitgebuit/benadeeld worden door de satan.’ Het werkwoord ‘pleonekteō’ betekent daarbij ook ‘oplichten’.
Laat je niet oplichten, benadelen of uitbuiten door de boze verleider, maar onderken zijn snode, occulte plannen en gedachten.
We worden verder onderwezen in 1 Joh. 4:4-6: ‘Lieve kinderen, u bent uit God en u hebt hen overwonnen, want Hij Die in u is, is groter dan hij die in de wereld is. Zij zijn uit de wereld; daarom spreken zij uit de wereld, en de wereld luistert naar hen. Wij zijn uit God. Wie God kent, luistert naar ons; wie niet uit God is, luistert niet naar ons. Hieraan herkennen wij de Geest van de waarheid en de geest van de dwaling.’
Johannes spreekt tot jongelingen, die de door de duivel geïnspireerde mensen hebben overwonnen. De antichristelijke dwaalleraars zijn echter populair bij de wereldse mensen. Het blijkt zeker ook uit de laatste decennia dat ze succes hebben in de afvallige wereld.
1.4 Het geloof maakt het zichtbaar
Lezen: Hebreeën 11
Volgens Hebr. 11 komt het zichtbare voort uit wat wij niet zien. Het geloof verwezenlijkt en bewijst de dingen die we niet zien. We lezen hierover in Hebr. 11:1: ‘Het geloof nu is een vaste grond van de dingen, die men hoopt, en een bewijs van de zaken, die men niet ziet.’ In een Engelse vertaling lezen we over het geloof:
’Faith gives substance to our hopes, and makes us certain of realities we do not see.’ Als we geloven wordt de onzichtbare, geestelijke wereld dus realiteit voor ons. Het geloof overtuigt ons van de werkelijkheid van de onzichtbare dingen.
Het geeft ook een vaste grond voor onze hoop. Het anker van onze hoop ligt dan vast in de werkelijkheid en de waarheid van de geestelijke wereld, zoals die ons is geopenbaard in het Woord van God. Het geloof hecht zich hieraan vast. Het geloof levert een overtuigend bewijs. Het Griekse woord ‘elegchos’ ziet op een demonstratie.
1.5 Het geloof activeert
De geloofsgetuigen in Hebr. 11 hebben het mogen zien en ook laten zien. Zij zagen meer op de onzichtbare werkelijkheid dan op de aardse zaken en omstandigheden. Dit geloof is hen ook tot gerechtigheid gerekend. Dit kun je duidelijk zien de het leven en de keuzes van Abraham en Mozes. Zij hielden gelovig vast aan Gods Woord, aan Zijn opdrachten en beloften. Zie verder in Rom. 4:16-22 hoe dit geloof Abraham tot rechtvaardigheid is gerekend.
We leren verder in Hebr. 11:6: ‘Maar zonder geloof is het onmogelijk God te behagen. Want die tot God komt, moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is van hen, die Hem zoeken.’ In de eerste plaats moet je dus geloven dat God bestaat. Dat God bestaat hoort tot de onzichtbare werkelijkheid (zie: Rom. 1:20 en 1 Tim. 1:17). Door het geloof zag Mozes de Onzienlijke (Hebr. 11:27). Daardoor werd hij geactiveerd en moedig om Egypte te verlaten.
Door het geloof wordt iemand actief. In de geestelijke strijd zijn de boze geesten er juist op uit om ongeloof en twijfel in de hand te werken. Door ongeloof en twijfel worden mensen veelal passief. Je bent dan meer vatbaar voor moedeloosheid, boze ingevingen en verleidingen. Als jij het niet meer weet en niet meer ziet zitten, kunnen leugenachtige geesten vat op je krijgen. Als je gaat twijfelen aan de werkelijkheid en waarheid van de geestelijke dingen, kom je geestelijk in de duisternis.
Je moet volgens Hebr. 11:6 ook geloven dat God ‘een Beloner is van wie Hem ernstig zoeken’. Ons geloof rust op de waarheid van Gods Woord, dat God zal doen wat Hij belooft. Klamp je daarom voortdurend vast aan Gods betrouwbare beloften!
1.6 Jezus Christus brengt het aan het licht
De verwezenlijking, de demonstratie en het bewijs van Gods waarheid vinden we in Jezus Christus. Hij leert ons in Joh.14:6: ‘Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot de Vader, dan door Mij.’
Jezus heeft de onzichtbare, geestelijke werkelijkheid aan het licht gebracht. Hij leert ons de waarheid over God en de weg naar God. Door het geloof in Hem ontvangen wij het werkelijke, gelukzalige leven. Dit wordt ons duidelijk verklaard in Johannes 1. Jezus Christus is een machtige manifestatie van Gods wezen. Door Hem kunnen wij de werkelijkheid onder ogen zien en worden wij door de waarheid van God bevrijd.
We lezen ervan in Joh.1:14: ‘En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.’
1.7 Door het geloof in Jezus verstaan wij de waarheid
Wij kunnen door het geloof in Jezus Christus de waarheid verstaan en deze de waarheid zal ons vrijmaken (Joh.8:31-32).
In Joh.1:5 lezen we: ‘En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet begrepen.’ Als iemand de werkelijkheid en de waarheid van de geestelijke wereld niet onder ogen wil zien, zal hij in de duisternis blijven.
Als we door het geloof Jezus mogen zien, worden onze ogen ook geopend voor de hemelse Vader. Jezus verklaart in Joh.12:45: ‘En die Mij ziet, die ziet Hem, Die Mij gezonden heeft. In vers 46 gaat Hij verder: ‘Ik ben een Licht, in de wereld gekomen, opdat een ieder, die in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft.
In de Studiebijbel wordt bij Joh.12:35 verklaard, dat de duisternis een vijandige macht tegenover God is, die mensen overvalt. ‘Hier wordt de duisternis gezien als een vijandig machtsgebied, waarin mensen voortdurend ronddwalen. Zij kunnen eruit bevrijd worden door het licht te volgen.’ Als we door het geloof in het licht wandelen, laten we ons leven door Jezus Christus bepalen.
II. Geestelijke confrontatie
2. Het Licht schijnt in de duisternis
Lezen: Joh. 1:1-18
In Joh.1:1-18 lezen we dat het Woord vlees is geworden en dat het Licht in de duisternis schijnt. Als je de teksten over het licht en de duisternis in Gen.1, Joh.1 en 1 Joh.1 naast elkaar legt, zie je opmerkelijke overeenkomsten. In 1 Joh.1:5 wordt ons verklaard ‘dat God een Licht is, en gans geen duisternis in Hem is’.
Het Licht is sterker dan de duisternis
Jezus Christus is het Licht der wereld. Hij is ook het Leven, dat in het Woord is. Het Leven in het Woord is het licht voor de mensen geworden. Het licht is in de Bijbel een beeld voor geluk, voorspoed, vreugde, heil en redding.
2.1 Een confronterend Licht
Dit boek gaat over de geestelijke strijd tussen het Licht en de duisternis. Deze strijd speelt zich af boven ons, om ons heen en in ons hart. Gevallen zondaren verkiezen helaas het de duisternis boven het Licht. Het ware Licht is echter sterker dan de duisternis! Licht en duisternis kunnen niet samengaan. Jezus Christus, het Licht van de wereld, is op een confronterende wijze in de zondige, duistere wereld gekomen.
Ik wil nu duidelijk maken en illustreren wat het Goddelijk licht bewerkt in het leven van een gelovige. Het wordt tot stand gebracht door het Woord van God en door het bevrijdende werk van Jezus Christus.
2.2 Een genadig, liefdevol handelen van God
Alles begint bij God en komt door openbaring of bekendmaking tot ons. Christus kwam in de wereld als het levende Woord van God. Het Evangelie kwam dus vanuit de hemel naar de aarde. Dit is een genadig handelen van God.
We lezen over de weergaloze liefde van God voor de wereld in Joh.3:16: ‘Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet zal verderven, maar het eeuwige leven zal hebben.’ Het Griekse woord voor wereld is hier ‘kosmon’. Dit komt van het begrip ‘kosmos’ en er wordt mee bedoeld ‘de zondige, van God vervreemde mensenwereld’. Volgens de bekende Engelse prediker J.C. Ryle (1816-1900) is ‘de liefde waarvan hier gesproken wordt niet de speciale liefde waarmee de Vader Zijn eigen uitverkorenen aanziet, maar een geweldig medelijden en het begaan zijn met het hele menselijk geslacht’. Ryle verklaart ons verder: ‘God had de wereld zo lief, dat Hij Zijn Zoon gaf om een Zaligmaker te zijn voor allen die geloven. Zijn liefde wordt aan iedereen vrijelijk, volledig, eerlijk en zonder voorbehoud aangeboden. Maar die liefde is alleen te verkrijgen via het enige kanaal van Christus’ verlossing. Degene die Christus verwerpt, snijdt zichzelf af van Gods liefde en zal eeuwig omkomen.’
2.3 Ontvang het Licht!
In Joh. 1:5 lezen we dat de duisternis het Licht niet heeft ‘begrepen’. De Griekse woorden ‘ou kat-elaben’ moeten in verband worden gebracht met ‘heeft Hem niet gekend’ (vs. 10b), ‘hebben Hem niet aangenomen’ (vs. 11b), en moeten we vertalen met ‘heeft het niet opgenomen’, heeft het niet gegrepen’. Met deze werkelijkheid (realiteit) hebben we te maken als het Evangelie tot ons en andere ‘kerkmensen’ komt.
Als het Woord van God tot ons komt, komen we onder de afgebeelde lichtbundel (zie vers 9). Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen (vers 11). Toch hebben de meeste Joden en ook (naam)christenen Hem niet aangenomen. Door genade dienen we het Licht te erkennen en te aanvaarden. Daartoe worden we in Gods Woord duidelijk opgeroepen. Vanuit de Griekse grondtekst betekent ‘aannemen’ in de verzen 11 en 12 ‘Hem als gast ontvangen en opnemen, om tot een blijvende gemeenschap te komen’. We dienen de Heere Jezus als Zaligmaker en Koning te erkennen en te aanvaarden in ons leven!
2.4 Gods licht en liefde schijnen
Wellicht ken je ook het volgende wereldwijd bekende lied:
Heer’, Uw licht en Uw liefde schijnen,
Waar U bent zal de nacht verdwijnen.
Jezus, Licht van de wereld, vernieuw ons,
Levend Woord, ja, Uw waarheid bevrijd’ ons.
Schijn in mij, schijn door mij…
Zoals je ziet op de afbeelding heeft de lichtbundel van Gods Woord twee kanten van uitwerking. Het gaat daarin ook over ‘wet en Evangelie’, ontdekking van schuld en gebrek, met pijltjes naar ‘vergeving en genezing’. Het ziet op een proces, dat de Heere werkt in het hart en leven van een gelovige.
Herken je het ook in je eigen leven?
2.5 Hoe worden zonden vergeven?
Hoe kunnen zonden worden vergeven en ‘overwonnen’?
Vergeven betekent eigenlijk ‘ver-wèg-geven’. In de afbeelding zie je hoe de schuld wordt verplaatst van het ontdekkende licht naar de liefdevolle vergeving in de Heere Jezus Christus. Als we onze zonden belijden (aan het licht brengen) zullen ze door Gods genade worden vergeven. Zij worden dan onder het reinigend bloed van Christus gebracht.
De christenen onder de lichtbundel zijn niet allemaal gelovigen. Alleen zij die het innerlijk proces van verplaatsing hebben meegemaakt en herkennen, zijn vrijgemaakte gelovigen. De anderen zijn wel onder dezelfde verkondiging van het Evangelie, maar kennen (nog) niet de innerlijke beleving. Er zijn er die het in geringe mate hebben ervaren en nog veel te worstelen hebben met geloofstwijfel. We hopen dat ze meer helderheid krijgen en ook de warmte en liefde van het verlossende Evangelie meer en meer zullen gaan beleven.
2.6 Hoe komt er genezing en herstel?
Onder de lichtbundel vindt ook het proces van gebrek naar genezing plaats.
Jezus Christus is als de hemelse Geneesheer tot ons gekomen om te genezen en te helen. Dit gaat over beschadigde emoties, negatieve gevoelens, psychische problemen, ziekten, zwakheden en andere zaken in ons liefde die herstel nodig hebben.
Zoals je ziet in de getekende lichtbundel, heeft het bekerings- en genezingsproces duidelijk te maken met ‘verplaatsing’. Door de werking van de Heilige Geest en het geloof worden de negatieve zaken verplaatst naar het medische gedeelte van liefde, genade, vergeving en heling.
2.7. Laat de lichtbundel verder schijnen!
De lichtbundel is gelukkig ook uit te breiden. Dit bepaalt ons bij onze hoge roeping! Buiten de lichtbundel heerst de duisternis. Het werk van verkondiging, zending en evangelisatie wordt tot uiting gebracht in de afbeelding.
Je ziet hierop ook het verschil tussen ‘aanlokken’ en ‘opleggen’. Wat zal de uitwerking zijn van ‘het aan de haak slaan van zondaren’? Dit gebeurt min of meer ‘met de wet in de hand’. Dit zal ook met de liefde en bewogenheid van Jezus moeten gebeuren. Paulus wist van de vrees van of voor de Heere, in de betekenis van ‘ontzag’, ‘eerbied’ en ‘respect’ in de tegenwoordigheid van een streng, maar rechtvaardig Rechter. Daarom bewoog hij de mensen tot geloof. Hij probeerde de mensen te overtuigen. (Zie 2 Kor.5:11.)
We mogen de mensen in de duisternis gelukkig ook op een positieve wijze liefelijk nodigen in woord en daad. Persoonlijk denk ik dat dit effectiever is. Zondaren worden veelal door de liefde getrokken en op geestelijke wijze verbroken van hart. Hier zijn genoeg (bijbelse) voorbeelden van bekend. In beide gevallen gaat het erom dat ze het voorgestelde proces binnen de lichtbundel zullen gaan beleven.
2.8 Een goede uitwerking door Jezus Christus!
Het licht en de liefde van God zal door de werking van de Heilige Geest een goede uitwerking hebben in het hart van de gelovige!
Hier is voor alles nodig dat we de Heere Jezus Christus de mensen helder en duidelijk voorstellen. Hij is het Licht der wereld. Hij verlicht ons en door Hem wordt het goede uitgewerkt in ons leven. Zijn licht geeft ons inzicht en uitzicht. Zijn liefde geeft een innerlijke warmte en een heerlijke vreugde. Hij zegt het ook tot ons in Joh.8:12: ‘Ik ben het Licht der wereld; die Mij volgt, zal in de duisternis niet wandelen, maar zal het licht van het leven hebben.’
3. De waarheid en de leugen
Lezen: Joh. 3:16-21, 31-36 en 1 Joh.1
Licht verdrijft de duisternis. Zo is het ook bij de waarheid: de geopenbaarde waarheid verdrijft de leugen. Daarbij verdrijft het geloof de twijfel. We lezen in Joh.3:21: ‘Maar die de waarheid doet, komt tot het licht, opdat zijn werken openbaar worden, dat zij in God gedaan zijn.’
De Waarheid verdrijft de leugen
Het licht van Gods Woord brengt ons tot de waarheid. Jezus Christus, het Licht van de wereld, is de Weg, de Waarheid en het Leven (Joh.14:6). Als wij de waarheid van Jezus zullen kennen en verstaan, zal deze ons vrijmaken (Joh.8:32).
3.1 De duisternis en de leugen
We lezen in Joh.3:19-20: ‘En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld gekomen is, en de mensen hebben de duisternis liever gehad dan het licht; want hun werken waren boos. Want een ieder, die kwaad doet, haat het licht, en komt tot het licht niet, opdat zijn werken niet bestraft worden.’
Vanuit de Griekse grondtekst lezen we dat de mensen de duisternis meer liefhadden dan het licht. Het woordje ‘mallon’ (‘meer’) duidt in het Grieks een absolute keus aan.
De duisternis brengt ons de leugen van satan en zijn demonen. Jezus sprak tot de ongelovigen Joden, dat zij uit de vader de duivel waren en de begeerten van deze vader van de leugen wilden doen (Joh.8:44).
Het gaat in het geestelijk leven van een mens ten diepste over het geloven van de waarheid of de leugen. Satan is de mensenmoordenaar van den beginne, de vorst van de duisternis en de aartsleugenaar (lees Joh.8:44).
Door niet te geloven, onze zonden niet in te zien en deze niet eerlijk aan het licht te brengen (te belijden), maken we God tot een leugenaar, en Zijn Woord is dan niet in ons (zie 1 Joh.1:10).
De waarheid van het Evangelie overwint de leugen! We zien dit duidelijk gebeuren in de zendingsgeschiedenis.
3.2 Watchman Nee en het overwinnend Evangelie
In de levensbeschrijving van de bekende Chinese prediker Watchman Nee komen we een wonderlijke geschiedenis tegen. Hierin zien we duidelijk de overwinning van het Evangelie van Jezus Christus op een occulte macht. God laat Zich daarin zien als de Almachtige, Die het bijgeloof en de afgodendienst overwint door Zijn overwinnend Evangelie. Hieronder volgt de opmerkelijke, waargebeurde geschiedenis in het oude China van 1925:
Watchman Nee (1903-1972) is wereldwijd bekend door zijn inspirerende boeken. Vanwege zijn geloof werd hij 20 jaar gevangen gehouden door de communisten. Hij stierf in gevangenschap.
In de levensbeschrijving van de bekende Chinese prediker Watchman Nee komen we een wonderlijke geschiedenis tegen. Hierin zien we duidelijk de overwinning van het Evangelie van Jezus Christus op een occulte macht. De Nederlandse levensbeschrijving luidt: Watchman Nee, de man die niet vluchtte.
Het volgende verhaal gebeurde in januari 1925. Watchman Nee (toen ca. 22 jaar oud) was toen samen met zes andere jonge evangelisten in het dorpje Mei-wa, aan een met eilanden bezaaide riviermonding. Het was daar een oord van heidense duisternis, waar het Evangelie nog niet was doorgedrongen. Ze vonden tijdelijk onderdak op de zolder van het huis van een vriendelijke drogist.
Er waren lawaaierige feestelijkheden ter ere van de afgod Ta-Wang (Grote Koning) en ter gelegenheid van zijn jaarlijkse grote feestdag. In de aanloop naar deze grote feestdag waren er allerlei activiteiten, waaronder ceremoniële bezoeken, voorouderverering, dobbelen en offeranden aan de verschillende huisgoden. De mensen wilden daarom ook niet luisteren naar de boodschap van de jonge evangelisten.
Een jonge evangelist, Li Kwo-tsjing, vroeg ongeduldig op de negende dag van de feestelijkheden aan de mensen: ‘Wat is er met jullie aan de hand? Waarom geloven jullie niet?’ Er werd gezegd, dat hun eigen god, Ta-Wang, volkomen betrouwbaar was. Zijn grote feestdag zou dit jaar op de elfde plaatsvinden. Deze datum was vastgesteld door waarzeggerij. In de afgelopen 286 jaar had hun god altijd voor mooi weer gezorgd op deze dag, die hij zelf uitkoos. Li riep toen uit in zijn jeugdige vurigheid: ‘Dan beloof ik jullie, dat onze God, Die de enige ware God is, het zal laten regenen op de elfde.’ De toehoorders namen deze uitdaging aan, door te zeggen: ‘Afgesproken, als het op de elfde regent, dan is jouw Jezus inderdaad God, dan zullen we naar Hem luisteren.’
Watchman was er niet bij en schrok toen hij het achteraf hoorde. Hij vond dat de eer van de Heere is de waagschaal was gesteld, omdat ze Hem tot iets verplicht hadden. Op de zolder, waar ze verbleven, zochten ze de Heere in grote nederigheid in gebed. Daarbij kwam het woord tot Watchman: ‘Waar is de God van Elia?’
Dit was voor hen de verzekering dat God het zou doen regenen op de elfde. We lezen in Jak. 5:17-18: ‘Elias was een mens van gelijke bewegingen als wij; en hij bad een gebed, dat het niet zou regenen; en het regende niet op de aarde in drie jaren en zes maanden. En hij wederom, en de hemel gaf regen, en de aarde bracht haar vrucht voort.’ Het was zo’n duidelijke bevestiging van de Heere, dat ze het alom bekend gingen maken, dat het op de elfde zou regenen.
Aan de voorspelling van mooi weer op de grote feestdag van Ta Wang zat iets voorspelbaars. De helft van de bevolking bestond uit vissers, die veel op zee waren. Zij konden op gemak het weer enkele dagen van te voren voorspellen.
Op de elfde sliepen ze uit. Watchman werd gewekt door de zonnestralen die door het dakvenster naar binnenschenen. Het was al zeven uur geweest. ‘Het regent niet,’ riep hij uit. Hij knielde daarna neer en bad: ‘Heer, geef ons alstublieft regen.’ Weer hoorde hij duidelijk de woorden: ‘Waar is de God van Elia?’ Toen ze na een tijdje aan de ontbijttafel zaten, was er nog geen wolkje aan de lucht. Toen hij om een zegen voor het eten vroeg, bad Watchman; ‘Het is nu tijd, het moet nu gaan regenen. We mogen de Heer er nu aan herinneren.’ Voordat ze amen gezegd hadden, hoorden ze de eerste druppels op het dak vallen. Tijdens het eten van hun rijst, regende het flink. Bij de tweede kom rijst, stelde Watchman Nee voor om de Heer opnieuw te danken en te vragen om een zwaardere regenval. Terwijl ze hun tweede kom leeg aten, plensde het van de regen. Tegen de tijd dat ze klaar waren met eten, stonden de straten al blank. Het water was toen al gestegen tot voorbij de drie treden van het trappetje naar de deur van de drogisterij.
Bij het begin van de regen hadden al enkele jongere dorpsbewoners openlijk gezegd: ‘Dat is God. Ta-Wang is geen god meer. De regen heeft hem binnen gehouden.’ De echte aanhangers probeerden de feesttocht toch nog op gang te zetten. Ze plaatsten de afgod op zijn draagstoel en kwamen met hem naar buiten. Toen begon het echter te gieten. Na enkele meters struikelden verschillende dragers en viel Ta-Wang op de grond; daarbij brak hij zijn kaak en zijn linkerarm. Zo goed en zo kwaad als het ging repareerden ze hem en gingen ze toch door met de processie. Al glijdend en struikelend werd hij nog enkele straten versleept, maar toen maakte de vloed er een einde aan. Sommige van de dorpsoudsten, van zestig tot tachtig jaar oud, waren uitgegleden en bevonden zich in grote moeilijkheden. Daarna volgde de afkondiging: ‘Vandaag is het de verkeerde dag. Het feest moet op de veertiende, om zes uur ’s avonds plaatsvinden.’
De evangelisten vroegen de Heere om regen op de veertiende, terwijl het de dagen daarvoor mooi weer zou zijn. In de drie volgende dagen gaf God hen meer dan 30 bekeerlingen in Mei-wa en omgeving.
Op de veertiende hebben ze tegen de avond nog tot de Heere gebeden, om Zijn belofte te vervullen. We lezen verder in het verslag: ‘Zijn antwoord kwam geen minuut te laat, in de vorm van plensbuien, die gepaard gingen met overstromingen, juist zoals de vorige keer. Satans macht, gemanifesteerd in deze afgod, was gebroken. Ta-Wang zou nooit meer de plaats innemen, die hij tot nu toe bekleed had.’
De zending, die verantwoordelijk was voor het gebied, nam daarna de zorg voor de nieuwe gelovigen op zich.
